استاد حوزه و دانشگاه:
الگوی سوم زن قرائت از اندیشه ناب شیعه است
به گزارش محفل، استاد حوزه و دانشگاه اظهار داشت: الگوی سوم به لحاظ نظری امر جدیدی نیست، الگوی سوم زن قرائت از اندیشه ناب شیعه است.
به گزارش محفل به نقل از مهر، فریبا علاسوند استاد حوزه و دانشگاه، در چهارمین روز از رویداد «الگوی سوم زن» که در خانه اندیشه ورزان برگزار گردید، اظهار داشت: الگوی سوم زن ناشناخته نبود اما بعد از فرمایش رهبری محل موضوع قرار گرفت. این الگو زیسته بخش بزرگی از زنان کشور ما است که در زمان و محلهای مختلف اندکی تفاوت پیدا کرده است. الگوی سوم امری پیچیده و عجیب نیست زنان ما بعد از انقلاب در این فضا زندگی کردند. وی با اعلان اینکه تجربه زیسته بسیار اهمیت دارد که از آن وحشت نشود و بدون اطلاعات درباره ی آن نگارش صورت نگیرد، عنوان کرد: کسی که با مبانی دینی آشنا باشد می داند که حیات جدی ما بعد از انقلاب است، الگوی سوم به شعار نیست باید از تجربه زیسته یک زن استخراج شود. الگوی سوم به لحاظ نظری امر جدیدی نیست، الگوی سوم قرائت از اندیشه ناب شیعه است و اهل سنت برای آن چیزی ندارد، حضرت خدیجه (س) در خانه پیامبر (ص) زنی است که دیده می شود و پیامبر نظر او را در موضوعات مختلف می پرسند، اما متأسفانه در جریان اصولگرای ما از نظر سیاسی یک عده وحشت دارند که از زنان حمایت کنند و رهبری به تنهایی بر پشتیبانی از الگوی سوم زن ایستاده است. علاسوند با اعلان اینکه در زندگی زنان دوده زنان دیده می شدند، اظهار داشت: در تاریخ اسلام هم زنان عالمه زنان اطراف علما هستند، جریان وقف در تاریخ شیعه بیشتر زنانه بوده است. ذات اندیشه شیعی الگوی سوم زن است که می شود در ابعاد مختلف درباره ی آن صحبت کرد. خمودی زنان در کشورهای عربی در ایران حتی در زمان پیش از انقلاب هم وجود نداشته است، برای اینکه مرد ایرانی دین خودرا از اندیشه شیعی گرفته است و بعد از انقلاب مردم این اندیشه را از تفکرات امام به وفور دریافت نمودند. این استاد حوزه و دانشگاه با اعلان اینکه الگوی سوم غربی نیست برای اینکه رکنیت آن برمبنای توحید و ایمان است. ابراز کرد: یک فصل از زندگی حضرت زهرا (س) عبادت اما بسیار پر و پیمان بوده است در عین حال ایشان خانه دار، همسر و مادر در بهترین شکل خود بوده است. یک رکن الگوی سوم اگر بخواهد غربی نشود ایمان است که ما را از رقابت در ثروت، شهرت و زیبایی به عرصه ایمان می برد. وی با اعلان اینکه در الگوی سوم هویت انسانی، مواسات، همدلی زن بسیار اهمیت دارد که درباره ی آن کمتر صحبت می شود. عنوان کرد: نسبت به هویت جنسیتی زنان غفلت انجام شده است تا جایی که برخی دختران نسبت به هویت جنسیتی خود حس خوبی ندارند. یک جنس بیولوژیک در زنان وجود دارد که آن چه فمینیست ها می گویند نیست بلکه بسیار بزرگ تر از آن چیزی است که فمینیست ها گفتند و آنها اجازه نمی دهند که درباره ی این مسأله از بیولوژیک زنان صحبت شود. کسی که دنبال الگوی سوم است نمی تواند آنرا با شعار درست کند. ما هویت جنسیتی را که در قالب حقوق و اخلاق خودرا نشان میدهد را به دختران خود آموزش ندادیم. علاسوند با اعلان اینکه مردی که شرافت ماندن با یک زن را آموزش ندیده است. اظهار داشت: در الگوی سوم زن باید مردان هم مشارکت داشته باشند و آموزش بینند. هویت ایمانی، انسانی و جنسیتی، امر اجتماعی برای زن الگوی سوم مهمست برای اینکه فهم و بینش سیاسی و بصیرتی دارد. آن چه تشیع دنبال آن بود دادن بینش سیاسی به همه همچون زنان بوده است چونکه اجازه نمی دهد وجود انسان از هم بپاشد. برخی وحشت دارند که زنان بینش سیاسی و اجتماعی داشته باشند، انقلاب این کلید بینش سیاسی و اجتماعی را به مردم داد. زنی که درد غزه درد او است و در دین خود مواسات دارد، دارای بینش سیاسی و اجتماعی است. او در آخر با اعلان اینکه وقتی برمبنای توانمندی های زنانه عقل آنها به کار گرفته شود الگوی سوم زن است. اشاره کرد: مادر شهید معماریان منزل خودرا به مرکز برآورده کردن نیاز نیازمندان قرار داده است و این مشارکت همسر او را نشان می دهد، مادری که فرزندان خودرا خودخواه، بدون شخصیت و بی مسؤولیت تربیت کند الگوی سوم نیست. الگوی سوم مهارت و آگاهی می خواهد. الگوی سوم ابرزن نیست چونکه قرار نیست که زن معجزه کند.
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب